Общество — это не сброд
Одна из ключевых проблем современного человечества — слабое понимание того, что такое общество, как оно формируется и по каким законам живёт. Именно это непонимание лежит в основе большинства социальных кризисов, противоречий и тупиков. Люди пытаются решать частные проблемы, не осознавая устройство целого. В результате меры оказываются поверхностными, а последствия — разрушительными.
Общество — это не просто собрание людей, случайно оказавшихся рядом. Это не толпа и не механическая сумма индивидов. По своей природе общество ближе всего к живому организму. Его корректнее рассматривать как цельную, взаимосвязанную систему.
Любой живой организм представляет собой структуру, состоящую из клеток, тканей, органов и систем органов. Каждая часть, начиная от клетки, заканчивая системами органов, выполняют строго определённую функцию. Нарушение баланса или отказ одной системы неизбежно отражается на всём организме. По тем же законам существует и общество.
Люди в обществе — это аналог клеток. Группы людей, выполняющие сходные функции, образуют ткани. Профессии, социальные роли и устойчивые институты — это органы. Экономика, семья, образование, медицина, безопасность формируют системы органов. Если функции не правильно распределены, организм болеет.
Принципиальное отличие общества от биологического организма заключается в следующем: в организме функции клеток заданы от природы. В обществе всё иначе. Человек не рождается готовым элементом социальной системы. Он становится им в процессе жизни, постепенно осваивая формы поведения необходимые для взаимодействия с окружающими людьми. Эти формы правильно называть социальными навыками.
Социальные навыки — это формируемые в течение жизни модели поведения, включающие умения, привычки и целеполагание человека, обеспечивающие его взаимодействие с другими членами общества.
Порядочность, ответственность, трудолюбие, способность создавать семью, желание иметь детей, умение терпеть трудности, готовность выполнять сложную и длительную работу — всё это социальные навыки. Как бы странно это не звучало, но это действительно так.
Еще раз повторюсь, что они не возникают сами по себе и не передаются автоматически, не определяются нашей природой. Они вырабатываются.
А теперь попробуйте осознать, что искомые всем миром: способность вступать в брак, сохранять семью, распределять роли, нести ответственность за партнёра и детей, жертвовать личным комфортом ради долгосрочных целей — всё это не ценности в отвлечённом смысле, а конкретные навыки конкретного индивида. Точно такие же, как умение читать и писать. Если общество должным образом не работает над их формированием, сами они не сформируются, никакие разговоры о традициях не приведут к реальному результату.
Исторически в нашем обществе существовала система, которая почти автоматически воспроизводила необходимые социальные навыки. Она могла быть жёсткой и несовершенной, но она работала. Люди формировались под задачи выживания и развития общества.
В современных условиях эта система разрушена. Основная причина — резкое изменение условий жизни, прежде всего вследствие информационной революции. Старые механизмы перестали работать, а новые созданы не были.
Это проявляется в росте инфантильности, отказе от ответственности, ориентации на удовольствие как на высшую цель, страхе перед трудностями, размывании семейных ролей и падении рождаемости. Это не случайности, а системные симптомы. Человек – продукт общества.
Рождаемость в данном контексте является не биологическим, а социальным показателем. Для того чтобы люди создавали семьи и рожали детей, у них должны быть сформированы соответствующие социальные навыки: целеполагание, готовность к длительной ответственности, способность жертвовать ресурсами и так далее.
Если эти навыки не формируются, семьи не возникают. Если семьи не возникают, общество начинает деградировать независимо от уровня технологий, экономики и формальной свободы.
На этом фоне многие пытаются механически возрождать старые традиции, обряды и формы прошлого. Но без понимания того, что традиции — это прежде всего навыки поведения, такие попытки превращаются в современный карго-культ — копирование формы без содержания.
Условия жизни изменились радикально. Старые формы, вырванные из исторического контекста, не работают в новом информационном поле.
При всей очевидности этих утверждений возникает закономерный вопрос: почему за всю историю человечества так и не была создана полноценная научная школа, системно описывающая социальные функции и социальные роли человека в обществе? Фактически такой науки не существует.
В психологии и социологии присутствуют лишь разрозненные наметки и частные наблюдения. Иногда упоминаются социальные роли или нормы поведения, но эти элементы фрагментарны, малы и не собраны в целостную теорию. Они практически не влияют на реальное устройство общества.
Более того, в центре внимания официальной психологии оказывается преимущественно внутренний комфорт личности, субъективные переживания и адаптация индивида к среде. Вклад человека в функционирование общества как целого остаётся вне фокуса науки.
В результате общество существует как система, но не имеет научной базы, описывающей его функциональное устройство. Это фундаментальный пробел, из-за которого разговоры о кризисе семьи, демографии и ответственности остаются поверхностными.
Любое общество, если оно хочет выжить, должно чётко определить, какие функции для него критически важны. Прежде всего обществу нужны матери и отцы, устойчивые семьи, а также люди, способные выполнять сложную и ответственную работу: инженеры, врачи, рабочие.
Когда приоритетом становятся только деньги, комфорт и индивидуальная самореализация без ответственности, общественный организм начинает разрушаться. Это не вопрос морали, а вопрос системной устойчивости.
Общество — это не сброд и не хаотичная масса людей с равной ценностью любых желаний. Это сложный живой организм, существование которого зависит от воспроизводства конкретных социальных функций и навыков.
Пока социальные навыки — включая семейные и традиционные — не будут осознаны, описаны и положены в основу новой системы воспитания и образования, деградация будет продолжаться. Выход заключается не в возврате прошлого, а в создании современной системы формирования социальных навыков, соответствующей реальности XXI века.
